魂梦相系处

魂梦相系处

—读陈烈汉的色釉画挂盘系列

清华大学美术学院博士：周平

釉在中国陶瓷史上充当了十分重要的角色。他首先体现在商代。原始釉的出现，使陶器开始发生了重大的变化，并逐渐向瓷过度，这个过渡到魏、晋、南北朝得以完成，此后，利用各种金属氧化物含量不同的色釉的表现在中国历代得以充分的发挥。可以说，中国已发展了世界上独一无二的色釉系统。这个系统在今天不但没有衰落，反而更加进一步发展了，它与现代绘画观念、现代陶瓷技术结合起来了，形成了一种新的共生体，这个共生体就是如今丰富多彩的色釉系列世界。陈烈汉给我看的十几件色釉画挂盘，就是以陶坯为主体，以色釉多层绘制技术为依托的一个多彩淋漓、釉彩斑斓的陶盘系列。

1987年，已是景德镇陶瓷学院美术系教师的陈烈汉应邀到福建龙海瓷厂开发新产品，被龙海传统釉陶材料、质地及色釉吸引了，陈烈汉像许多八十年代受现代艺术教育的学者一样，以青年人的敏感与热情发现了一个釉与色彩的新天地，这个天地正好可以在龙海瓷厂得以实践。在龙海瓷厂，陈烈汉设计、制作了200多件挂盘，为该厂开发了色釉挂盘系列新产品，下面介绍的几件就是其中的代表。

作品《渔家姑娘》（图1）以饱满的构图，抽象的变形为依据，在一片黑色底釉上，用有限的几种颜色釉构画出渔家姑娘丰收的喜悦、飘动的发梢、荡漾的水波，以及图案形的鱼纹组成了一幅活泼的祥瑞图景。如果说渔家姑娘表现出渔民的喜悦，鱼又在中国传统文化中有吉庆有余的寓意；而《牧归》（图2）则表现倦鸟归林，牧牛女放牧归村的田园风光，整个构图以姑娘为中轴，对称分布两头极为可爱的牛，而飞动的鸟打破了绝对的均衡，加上水波纹的长发使画面更加活泼，牛、鸟及牧牛女手中的橄榄枝在中国文化中都有不同的象征寓意，牛寓意勤劳、不屈，鸟寓意自由、绿枝则寓意和平和回归大自然。同样的题材《牛与八哥鸟》（图3）具有更活泼的意味，画面具有韵律美、形式美和构图美。也许，生于江南的陈烈汉更喜欢朝雾暮云、水气迷蒙的水乡，更偏爱水乡的小舟、水乡宁静的小屋，更喜欢水乡的明月。作品《忆江南水乡》（图4）、《明月》（图5）表现了更为深邃的故乡情，这种情感是一个身居都市生活中的艺术家常常刻意表现的。他们总是在不知不觉中表现那种刻骨铭心的对故乡、大自然优美田园风光的眷恋。同样的题材是《林中》（图6）、《追随》（图7）和《秋》（图8），如果说作者使用的是较为具象的表现手法，但又以抽象概括为主，在概括的前提下利用多层色釉在烧成过程中产生的微妙变化，色釉与底色黑釉、色釉与色釉之间、在烧成高温中熔融产生釉色变化、釉彩流动发生形变，从而追求一种似与不似，形与不形的中间层次，这个层次正是作者所刻意表现的层次。在造型上追求统一与变化、张狂与严谨、轻松与细微、无意与有意。在色彩上追求的是整体的和谐与窑变本身产生的天然、浑厚，而达到和谐妙境，把握的是一种整体效果。在整体中刻画细节，追求变化，而细节又不带任何匠气，统一于这个整体之中。

读陈烈汉的色釉画挂盘，会使我们忘却身处尘世，而勾起我们那源远流长的大自然情思，而这种情思又是与故乡情思魂梦相系的。

1995年于京华

渔家姑娘

忆江南水乡

明月